Merci une fois de plus, à vous tous ici présents, (Mr le Rabin, M. le Président) de nous accueillir chez vous dans votre synagogue. Vous nous permettez ainsi de perpétuer ce geste d’amitié qui nous permet à chaque nouvel an de vous remettre cette affiche fruit du travail de représentants de la communauté catholique et de représentants de la fédération protestante de France.

Les convocations d’automne de Rosh Hashana et de Kippour appellent au questionnement existentiel, à la remise en cause intérieure, au processus de retournement de l’homme sur le chemin de Dieu et de Sa loi.

Les convocations d’automnes permettent à l’homme de se transfigurer, d’opérer des changements structurels dans la vie, en un mot, de renaître.

C’est ce qu’exprime le verset du psaume figurant sur l’affiche de Rosh Hachana ; « Fais nous revenir D.ieu de notre salut ».1

Revenir vers D.ieu qui nous a donné sa Torah au mont Sinaï, Torah qui nous unit indéfectiblement par delà nos différences. Petit à petit nous prenons conscience que Juifs et Chrétiens nous n’avons qu’une seule Alliance et que la Torah est Parole de D.ieu et pour les Juifs et pour les Chrétiens. C’est aussi cela qu’exprimait le Grand Rabbin à Paray le Monial lorsqu’il disait ; « En œuvrant ensemble, Juifs et Chrétiens créent une humanité plus forte ».2

Une humanité où la fraternité n’est pas une option mais une nécessité. C’est à cela que servent les rencontres de l’Amitié Judéo Chrétienne à réfléchir sur cette « fraternité » qui nous unit, Juifs et Chrétiens. Car dans ces temps troublés nous avons besoin d’avoir confiance les uns dans les autres. En effet « Si c’est la haine et le soupçon qui gouvernent, s’il n’y a plus de bien commun partageable, alors il n’y a plus d’humanité, et encore moins de démocratie, possibles. »3

Les fêtes de Tichri sont sous le signe de la Teshouva, du retour, de la metanoïa  C’est pourquoi je voudrai partager avec vous ce que me disait un de mes amis juifs :

« Il y a incontestablement une mutation radicale dans le regard des Eglises, en ce qui concerne le judaïsme mais il revient  au monde juif d’amorcer une mutation tout aussi significative dans le regard porté par les croyants juifs, envers le monde chrétien ».

Et il ajoutait :

« Il est important que dans le monde juif dans notre enseignement pour les nouvelles générations nous donnions une vision éclairée et ouverte du christianisme… »4

Puisse son souhait se réaliser.

Je terminerai en reprenant la liturgie de Roch Hachana :

« Puisse l’année qui s’achève emporter avec elle toutes ses malédictions ! » Puissiez-vous être mentionnés et inscrits dans le livre de vie, de bénédiction, de paix et de prospérité. Puissiez-vous jouir, vous et toute la maison d’Israël, d’une vie heureuse et paisible ! » Et j’ajouterai avec le psalmiste :

«  Qu’ils soient heureux ceux qui t’aiment ! – Oui que la paix habite dans tes murs, – la prospérité dans tes palais, – Je demande pour toi la paix… -Je désire pour toi le bonheur » 5

Que cette année 5777 soit douce comme le miel. Chana tova, pour chacun d’entre vous, pour vos familles, pour vos projets, pour votre communauté et pour le vivre ensemble dans la cité.

Que l’Eternel vous bénisse.

Pierre Girard,  président de l’AJC du Val de Marne