Un peu plus d’un an est passé depuis le terrible attentat terroriste du supermarché HyperCacher, attaque qui a coûté la vie à François-Michel Saada, Philippe Braham, Yoav Hattab et Yohan Cohen.

Symbole de la solidarité des Juifs d’Israël avec les Juifs français, lundi 22 février presque simultanément à Paris et à Netanya, trois sifré Torah ont été offerts à la communauté juive française en mémoire des victimes de l’attentat de l’HyperCacher.

C’est en présence du Grand Rabbin de Paris Michel Gugenheim, du Président du Consistoire Joël Mergui et des familles endeuillées que l’intronisation de deux sifré Torah s’est déroulée au Beth Haya Mouchka. L’un des deux est destiné à la synagogue Ohel Yossef de Pantin, dont le frère de Philippe Braham est le rabbin.
A Netanya, c’est en présence de la famille Cohen, du ministre Uri Hacohen, du Rabbin de Netanya le rav Nacash, du Rabbin Laurent Berros et de René Taieb représentant le député-maire de Sarcelles que s’est tenue l’inauguration du sepher Tora en mémoire de Yohan Cohen et de toutes les victimes de l’attentat de l’Hypercacher.

Source : Consistoire, la lettre des communautés juives

Une cérémonie commémorative s’est tenue  lundi 22/02 à l’école Haya Mouchka Bais, dans le 19ème arrondissement de Paris, non loin du site de l’attaque.

Des Rabbins, des personnalités publiques, des dignitaires religieux et les familles des victimes se réuniront pour une « Hachnasat Sefer Torah » (Inauguration d’un rouleau de la Torah) de deux nouveaux rouleaux de la Torah.
Les rouleaux ont été offerts par des Juifs d’Israël, ils seront placés dans une synagogue de la communauté française.
De nombreux israéliens ont participé à l’écriture des sifrei Torah dont des rabbins et de hauts responsables gouvernementaux, tels que le président israélien, le Premier ministre, le ministre de la Défense et d’autres.
Lors de la cérémonie, une bénédiction du Premier ministre Binyamin Netanyahou pour les Juifs de France sera projeté.

Source: tribunejuive.info

Communiqué

Le Consistoire félicite vivement le Conseil de Paris pour la motion votée mardi dernier condamnant notamment le boycott envers Israël et les appels à participer à ce boycott qui sont relayés lors de rassemblements sur l’espace public parisien et s’opposant publiquement à toutes les tentatives d’isoler Israël du concert des nations.
Le mouvement BDS, déjà condamné à plusieurs reprises par les tribunaux français du fait du caractère illégal de ses actions, fait partie de la mouvance antisioniste dont les plus hautes autorités de l’Etat reconnaissent désormais qu’elle n’est qu’une forme déguisée de l’antisémitisme.

En s’attaquant à la France qui lutte militairement contre le djihadisme, en ciblant la plus importante communauté juive d’Europe et en créant volontairement un amalgame pernicieux avec la communauté musulmane républicaine, les djihadistes ont cherché à démontrer qu’ils avaient, selon eux, le pouvoir de détruire notre monde, un monde moderne, libre et tolérant, où la fraternité constitue un horizon de sens à l’inverse de l’exclusion.

Depuis les attentats de Toulouse, de l’Hypercacher et maintenant les attaques au couteau à Marseille – confirmant tous le caractère antisémite de la guerre djihadiste contre la démocratie -, la question m’est sans cesse posée de savoir si les Juifs sont inquiets au point de renforcer encore davantage l’alya.

Je ne sais pas si, dans un tel contexte, il s’agit de la meilleure question à poser. Qui ne le serait pas en devenant les cibles privilégiés – par balles ou au couteau – des djihadistes qui nous détestent autant qu’ils détestent la France et la laïcité ? Pour autant la menace physique n’est pas le seul sujet d’inquiétude, la preuve en est que c’est en Israël que les Juifs français s’expatrient, pays à très haut risque d’attentats et menacé de destruction massive. Citoyens français de longue date, les Juifs français sont surtout inquiets pour leur pays, pour ses valeurs universalistes de plus en plus exposées aux tentatives et aux tentations de désunion créées et entretenues par les djihadistes. L’inquiétude des Juifs français est d’autant plus légitime que l’objectif de ces fanatiques est de morceler la communauté nationale en autant de petites communautés que d’origines différentes, de cultes ou d’opinions, pour mieux les diviser et ainsi briser l’unité nationale.

Nous n’avons pas oublié les cris de « morts aux juifs » dans les rues de Paris en Juillet 2014 et les manifestations anti-israéliennes soutenues par des irresponsables politiques ou associatifs qui font souvent le jeu des terroristes et des antisémites. Nous n’avons pas oublié non plus les discours qui prétendaient opposer dos à dos notre communauté à la communauté musulmane comme s’il existait entre elles une lutte communautaire du type dérive sectaire ou religieuse ! Or, non seulement les faits démentent ce type de raisonnement facile, mais cette perception de la réalité fait le jeu des terroristes. En effet, non seulement elle méconnait des différences majeures mais elle amalgame aussi à tort tous les musulmans à des djihadistes, par définition anti-républicains et anti-démocrates. En introduisant un doute, elle néglige les vrais problèmes et les vrais ennemis.Ce manque de discernement ne peut qu’inquiéter davantage les Juifs français qui se sentent encore plus isolés et incompris. De fait, si les enjeux et problèmes dépassent largement les Juifs et concernent toute la nation, les Juifs ont le triste privilège – malgré leur entière reconnaissance – de devoir étudier et prier sous haute protection militaire, comme ils sont les seuls, en pleine démocratie, à devoir s’imposer de choisir, à Marseille, entre la kippa ou la vie !

Si les djihadistes haïssent les Juifs, ils haïssent presque tout autant la laïcité, or c’est la France qui l’incarne le mieux et le plus ! Outre qu’à leurs yeux elle refuse de donner aux religions une place prépondérante dans le débat public – et plus encore à la leur, dont se revendique le djihadisme fabriqué sur mesure par et pour des criminels -, la laïcité a pour eux le tort d’être acceptée et admise par les Français et tous les cultes comme une évidence. L’évidence que l’État doit être neutre en matière de religions, comme inversement celles-ci doivent l’être dans les affaires de l’État qui concerne l’ensemble des citoyens et pas seulement les croyants !

Partant du constat de la détestation des djihadistes pour la laïcité, certains professent la radicalisation des règles laïques comme réponse à l’islamisme radical. Or, ce faisant, ils dénaturent non seulement l’essence de la laïcité, mais ils manquent complètement leur objectif et ne pénalisent en définitive que les Juifs ! La raison en est que, de tous les cultes, seul le Judaïsme requiert un rapport particulier au temps, à l’espace, à l’alimentation, au corps, ou à l’organisation sociale et familiale. Par conséquent, une radicalisation de la laïcité dans la pratique du culte n’impacterait véritablement que les Juifs !

De tous les cultes qui composent la diversité culturelle et religieuse de notre pays, le Judaïsme est le seul qui soit ainsi exposé à un triple défi : la menace antisémite, l’expatriation vers des pays où il est plus facile d’être Juifs, et l’effritement de la solidarité nationale au moment où la menace concerne désormais tout le monde et pas seulement les Juifs, premières victimes de la haine djihadiste.

Ce triple défi, c’est certes d’abord aux Juifs français de le relever, mais c’est aussi à la France, pays des Droits de l’Homme et terre de laïcité, de comprendre que le Judaïsme français doit pouvoir continuer d’exister comme culte vivant et que les Juifs français doivent pouvoir pleinement vivre comme des Juifs français.

Si nos valeurs républicaines et démocratiques doivent constituer notre plus petit dénominateur commun pour vivre ensemble, le consensus sur la préservation du Judaïsme et la sécurité des Juifs doit rester le plus petit dénominateur commun de la solidarité nationale, sous peine de donner raison à ceux qui croient pouvoir détruire la France laïque et fraternelle.

La France perdrait son âme et son combat contre l’obscurantisme, si un jour les Juifs français devaient devenir les « marranes, » du XXIème siècle, en étant obligés de se convertir en porteurs de casquette ou en « hipster » pour échapper aux poignards fanatiques de la haine antisémite.

Joël Mergui Président du Consistoire

Ce chiffre de 10.000 Français s’appuie sur une projection de l’Agence Juive pour les mois à venir.

La commission de l’Immigration de l’intégration et de la diaspora de la Knesset a entendu mercredi les projections des experts pour 2016. Il est clair que la tendance à la  hausse constatée en 2015 va se poursuivre et qu’elle devrait même se renforcer. La France était arrivée en tête en totalisant 7 900 olim l’an dernier. Pour l’année en cours, l’Agence Juive et le ministère de l’Intégration maintiennent leurs prévisions à 10 000 immigrants en provenance de France.

Arielle di Porto, directrice de l’alyah de l’Agence Juive constate une augmentation du nombre des familles avec de jeunes enfants parmi les nouveaux arrivants français en Israël. C’est la hausse et l’aggravation des incidents antisémites et de l’insécurité qui représentent le premier facteur dans la décision de quitter la France pour Israël, alors que l’alyah de France était longtemps demeurée une alyah de choix et non de nécessité. A noter que l’alyah de Belgique a progressé de 25%.

Souce: Actuj.com, Pascale Zonszain